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你是贵族吗看一下自己姓甚么就知道了

2019-11-09 14:22:25来源:励志吧0次阅读

不管你是领导或员工,花点时间认真看一看这里面的内容,你都将会发现不一样的世界。以此来作为依据,你的知识面会因此不同,像打通任督二脉,神清气爽!

前篇文章讲述你的姓氏,隐藏着神话与计划。今天给大家来深入讲同宗姓氏历史和意义。你的姓氏本身包含着贵族气息,只是你不知道,又懒的去了解。那末,你只需要认真的看,常来嗨萌大本营,你会收获意想不到的欣喜哟!废话不啰嗦。一起来探索姓氏文化,体会中国古代姓氏文化的古风气味。

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《天上人间》里面有描写关于同宗的一则神话,俗语说:“抬头三尺有神明。”天上果然有神仙?姑且信它一回比较天上神灵与人间“精英”到底谁更胜一筹。天上的琼浆玉液在历代文人墨客中写得使人迷恋而当今谁稀罕这玩艺儿?“聪明”的人认为太素了瞧瞧人类某些“精英”熊掌已过时了要活吃猴脑敲开齐天大圣后代的脑壳尝个新鲜管它与孙大圣有什么一百零八代的姻亲嫡亲;全球华人都以龙的传人自居据说蛇是龙的同宗. …..

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先抛开神话一会儿我们寻根问底姓氏是我们的根宗族就源头. 而姓氏文化同姓同宗异姓同宗居然会隐藏着血缘之亲和同宗之谊?这些你知道吗? 中华民族的姓,不仅是一种记录族群血缘关系的见证,也是后人寻觅同姓支脉繁衍、迁徙,探求家世渊源脉络的基本线索。但是,在中华民族姓氏的嬗变中,异姓同宗现象却相当普遍。所以你名字姓氏和身旁周围的小伙伴也可能是一家人不一定同姓一家亲五百年前是一家.

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那末,你的姓氏究竟会和谁是一家呢?认真看以下这些文字哟听说会看的人很多但看懂的人不一般哟!实在看不懂也关系,看图片也赏心悦目!

萧、锺、叶、林、沈、尤,均源出黄帝,尊黄帝为元祖,自称轩辕苗裔、龙的传人。以远祖同宗,血缘之亲在中华民族文明五千年的历史长河中携手开拓,并肩前进。

宗联四姓、谊结六兰,是在历史进程中先后出现的。

一、四姓同宗

萧姓、锺姓、林姓、均源出子姓。说来话长,黄帝的曾孙高辛帝,继颛顼即帝位,顺天之义,知民之急,仁而威,惠而信,在位七十年,与黄帝、颛顼、尧、舜合称“五帝”。高辛帝纳四妃,生四子:元妃姜嫄生弃;次妃简狄生契;三妃庆都生尧;四妃常仪生挚。尧接帝位,弃任司农,契任司徒。

契才华出众,佐禹治水有功,舜任为司徒掌管教化,封于商(今河南商丘),姓子,为子姓之源、商族之始祖。契传十四世为成汤,得天位,创建商朝。商代自成汤至帝乙,历十六世三十王。自黄帝、高辛帝、成汤至帝乙,萧、锺、林的共祖有32位帝王,故有一副对联记载这1光荣历史:“远宗帝世,司徒派下;近祖商家,子姓传来。”

子姓怎样衍化为萧姓、锺姓和林姓呢?这得从文丁说起。文丁生三子:帝乙、比干、箕子。帝乙接帝位,生微子、仲启和受辛(纣王)。比干忠谏遇难,留有遗腹子坚,周武王赐姓林。微子封于宋,称宋公,无嗣,由弟仲启继位,传12世为叔大心,平南宫万之乱有功,封于萧(今江苏萧县),子孙以封地为姓。大心乃萧姓始祖。传23世为萧何,佐刘邦兴汉。萧何27世孙方略入闽,子孙播及闽粤。郡望:兰陵。堂号:文著六朝(统)、相传八叶(自瑀至遘)。

叔大心之5世侄孙伯宗,仕晋。其子伯州犁仕楚,食采锺离,因以为姓。秦末,锺离昧为项羽部将。其子名接徙居河南颍川长社,去离字单姓锺。接乃锺姓始祖。郡望:颍川。堂号:飞凤舞鹤(繇)、一代人师(皓)、千秋士表(雅)。

叶姓加盟四姓联宗,始于宋代。宋理宗端平二年,萧洵出任潮阳令。其子名昭元,奉父命回闽省亲,行经闽粤边疆分水关,住宿于叶公客栈,与栈主之女坠入爱河,即赘居叶家。婚后生三子:规、真、植。昭元赘居后,不敢禀告乃父,生三子后病卒。萧洵久盼儿归,但杳无音讯,只好回闽探个究竟。途经分水关时被风雨所阻亦宿于叶公客栈。见三个儿童嬉戏,貌似其子昭元,其中1小儿手持有题诗之扇,乃昭元遗物,遂问主人,方真相大白。主人叶氏告萧洵,客栈乃锺氏产业,锺氏无嗣,故人赘锺家,但仍姓叶。萧洵经与叶氏商量,带长孙规返潮阳,仍姓萧。仲孙真接脉叶姓,季孙植嗣继锺姓。三姓枝叶茂盛,派衍闽粤两省。

清嘉庆年间,泉州知府锺锦标首倡萧、锺、叶、林四姓共迎殷太师比干公。“四姓同宗拜祖公”,遂在闽南一带家喻户晓,且播誉于东南亚各国。

2、谊结六兰

菲律宾有个六兰堂,成立于1953年9月27日。六兰堂之组织源于四姓联宗。沈姓、尤姓为什么加入呢?以考查,叶姓出自沈姓,尤姓也源出沈姓。由于叶姓与萧锺林联宗,沈尤就连带加入了。在马尼拉,每一年农历十月廿五日,6兰共同拜祭殷太师比干公,已成为一年一度的盛举。

3、比干公嫡传还有5姓

除林姓外,比干公嫡传还有王、孙、柴、辜、李五姓。

汲城王 据《辞海》载:“王姓”族派甚多:其一,系出妫姓,舜以后;其二,系出子姓,殷王子比干之后;其三,出自姬姓。

《中华姓氏通书——王姓》载:汲城王乃比干之后。殷太师比干有许多儿子,比干遇害时,纣王诛连九族,来不及回避的均罹难,幸存的有三位。其中1人因为是王室之后,以王为姓,居于汲城,称汲城王。后来由于天灾人祸,分别迁到天水、东平、新蔡、新野、章武、东莱和漪县等地。他们的血管里流淌着仍然是比干的鲜血。

孙姓一支 据《中原寻根》一书载:孙姓一支出自子姓,即比干之后。“比干在朝歌被纣王杀害后,子孙避难隐姓,有的以来为王族子孙之故,改为孙姓”(按:孙姓也多源)。近年发现泉州地区孙姓族谱也有这样的记载。

柴林同宗 隋末,林士弘在虔州(今江西赣州)称帝,国号楚,建元太平。唐灭楚后,士弘的后裔逃匿于浙江武林山中,改姓柴。后周时,柴守礼的儿子柴荣,被郭威嗣立为帝,史称周世宗。世宗病卒,幼子柴宗训嗣位,未几,赵匡胤发动“陈桥兵变”,逼柴家寡妇孤儿“禅让”。柴荣之弟柴穆率子柴起兵反宋,兵败奔济南复姓林。

辜林同宗 唐初,禄公之裔林正,字建中,贞观八年登第,授江西观察使,执政为民,民爱之如父母。未几,遭奸佞诬害,囚于狱中。民保留之不得,乃入京师上诉。唐太宗听民诉,查实情,知其贤,乃嘉其辛苦之德,以上古下辛合为一字赐姓辜。建中原为林姓,其后裔改姓辜。辜林同宗源于此。

林李同宗(仅限于泉郡) 航海家林闾出生于元致和元年(公元1328),生二子:长子名驽,号东湖;次子名端,号直斋。林驽生五子:长子信,无嗣;次子仙保,居泉州,子孙散布于学前、登瀛、胭脂巷、教场头和新桥一带,均姓林;三子信生,移居南安胭脂村,改姓李。但有趣的是隔世又姓林。如四世林学乾、六世林宗洁、八世林载贽(后改名李贽)。

李贽乃林闾八世孙,明嘉靖三十一年壬子科举人,任云南姚安知府。其故居在泉州万寿路,二10世纪七十年代,挂着“林李祠堂”的匾。林在李先,说明南安榕桥李乃林闾的后裔。

以上,你知道和谁是一家了吗?至于贵族,其实每一个人能够把自己活的优秀出色,发光发亮,这比贵族更加了不起。相亲相爱一家人,人生快乐无忧是王道!

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